Силу взять

[Archangelus]

Силу взять

Набрать в первый день полнолуния воды из трёх рек (притоки также учитываются) - сделать в один день. На ночь поставить под Луну, настоять - на утро обернуть черной тканью и спрятать. Сразу же пойти в лес, около Ели развести костер, в костер дать нож и зерна насыпать, а также водки. Призвать Велеса, попросить затем о помощи, читать ему славления. Отломить еловую ветку и уходить не оборачиваясь домой.

Ночью набрать снова воды из трёх рек (притоков) - на утро поставить отстояться под солнечный свет, на ночь завернуть в ткань черную и поставить отстояться. Ждете до первого дня растущей Луны - воду смешать в котле, затем разделить на три части - первую часть оставить, две другие части воды слить в банки и снова поставить отстаиваться. Первую часть воды поставить на ткань, где начертить шестиконечную звезду (Звезда Соломона, она же Звезда Велеса). Вокруг поставить 6 свечей, зажечь от одной спички. Веткой еловой мешать воду и читать:

«Ключ еловый, ключ пудовый, нигде такого не сыскать, нигде такого не поднять. Да не сам я нашел, не сам сковал, так мне его царь лесовой дал, пущевый царь, хозяин, леса управитель, полей, лугов, болот смотритель. Медведем перекинется - поперек пойдет, бородой окинется - навстречу идет. Так не поперек иду, а прямо, так не поперек кладу, а прямо, да как кладу слово, так не поднять, не отмолить, не убрать, замки не сорвать. А ключом тем все замки срываю, все запоры отпираю, все засовы раздвигаю. Не мною, а волхвом лесовым, не мною, а царем пущевым. Так тому и быть».

Теперь ветку отложить, опустить левую руку в воду и мешать:

«Лилась водица, бежала сестрица, да мне в руки прямо. По пескам не родящим, по камням нехоженым лилась. Мимо лесов глухих, мимо полей сухих, мимо людей лихих. Тако лесов не смочила, полей не поила, людей не омыла, тако для меня берегла, тако мне несла силушку, да не разлилася по долам, да не разлилася по камням, да донесла силушку до меня, до рук моих, до ног моих, тако донесла силушку до лика моего белого, до очей моих ясных. Тако я омылся, так напился, так напоен стал водицей чистой. Так по жилам и полужилам, по поджилкам и костям, по плечам и по коленям, по рукам и суставам, по печенкам и сердцу, по сердцу моему горячему, по крови моей живой, по жилам моим беги-разбегайся, лейся-разливайся - силу отдавай, что несла. Тако мне силу взять, силу себе принять, так никому её не отнять. Тако водой той говор мой укрепится, говор мой утвердится, руки мои укрепятся, поверх раздвинутся, да долу все согнутся, ноги мои упоятся, силой напоятся, от земли и до неба встану, очи мои отверзнутся, откроются, от заката и до восхода взор кину, тако водой омылся, тако заново народился, да в обрат не воротился. Так тому и быть, так воде вновь бежать, пески мыть-омывать.Так то слово мое не отговорить, не отмолить, не отшептать, как и пески те не пересчитать, как и воду из них не достать, как и реку по каплям не испить, так и сказаного не отмолить. Истинно!»

Теперь в воду нужно бросить горсть зверобоя, полыни, дубовой коры, рябиновой коры, укропа, вереска, шалфея, сосновой коры. Это все мешать еловой веткой:

«Семью ключами, семью замками, семью словами, семью словами крепкими, ключами верными, отпираю, открываю, силу себе принимаю. От земли, что кормила, от воды, что поила, от ветра, что крепил, от огня, что сушил, от неба, что ключами отпирается! Так словом своим крепким я ворота небесны отпираю, так словом своим крепким я ключами засовы снимаю, так словом своим верным я семь подсобником заклинаю, так словом своим верным я семь помощников зазываю: Станьте навакол, мне свидетелями будьте, Силу мне взять - вам мне помогать, так тому и бывать.»

Воду накрыть черной тряпкой, на ночь поставить у изголовья кровати. На следующее утро вымыться ею и не вытирать - пусть обсохнет.

Повторить обряд в этот же день с теми частьми воды, что остались - в результате ритуал трижды нужно делать: та же ветка, те же свечи (поэтому брать большие). На последний день ветку занести в реку вместе со свечами, бросить туда - следом дать каравай хлеба:

«Бери река, ни жива, ни мертва, силой полна!
Воды испил, силу принял - так тому и быть».

Вопрос: Влас, подскажите, почему такая ритульная часть, почему костер, елки очень быстро вспыхивают, особенно в летнее время. Почему Велесу водка? И почему от Родного Бога уходить не оглядываясь?

Ответ: Водка - универсальная треба, имеющая свой заряд, годный для многого. Если Велес велит вам иначе, делайте по его велению. Что до костра, то если развести аккуратно - ель не вспыхнет. Проверено.

Оглядываться нельзя, чтобы ненароком чего не увидеть).
Дела Богов и Сил - их дела, могут показать лишнего.

© Vlas.