Она знала тайн больше, чем старый Санитэ Дэдэ, который продавал леденцы перед Кабилдо, больше, чем Мари Салоппэ, которая называла себя королевой вуду: обе они были свободными цветными, а Мама Зузу была рабыней и умрет рабыней, так, во всяком случае, говорил ее хозяин. Нил Гейман "Американские боги".
La Madama дух старой рабыни-знахарки. Хотя это и не Ориша, в полном смысле этого значения, почитание La Мадама было принесено в Северную Америку поклонниками религийLukumi и Santeria, в первую очередь с Кубы.
La Madama является покровителем гадалок на картах и костях, что находит истоки в своем прошлом на африканском континенте. Она представляется в воображении старой женщиной,которая несет в себе мудрость всех старых rootworkers из прошлого. Она является покровителем знахарей, и она может быть призвана в воображении врачей, которые пытаются получить информацию, когда сталкиваются с трудными клиентами или неразрешимыми проклятьями .
Метла является одним из инструментов La Madama; она работает с метлой, чтобы вымести весь негатив, семейные проблемы, проблемы и недопонимания, которые клиенты могут принести в приемную врача. Ее помощь полезна тем, кто выполняет обряды духовного очищения для клиентов, открывая им дороги, или принося им полный успех во всем, что они делают. К ней также обращаются за благословением, если рядом с вами поселились неприятные люди, чтобы привлечь деньги в дом, и за помощью в том, чтобы вам долги отдавали вовремя.
Старомодная рекламная картинка с блинов "Тетя Джемайма" или печенья "Mammy" вот образы, которые часто используются для представления La Madama на алтаре.
Инструменты, которые посвящают ей кубинские сантеро - это такие инструменты, как нож, чтобы пригвоздить врагов, колода игральных карт, чтобы показать проблемы клиента, веник для очистки и удаления порчи, мел, чтобы отметить магическую работу , и деревянный крест, чтобы усилить ее власть.
La Madama любит все яркие цвета.
Подношения ей - патока, виски, коричневый сахар, сигареты, стакан кипящей воды, и горящиесвечи.